03-11-2005, 02:50 AM | #1 |
гость
Регистрация: Nov 2005
Сообщения: 18
|
Грех, или удовольствие
По библии в определение греха входят семь определений:жадность, гордыня, зависть, гнев, обжорство, вожделение и леность. Но опять же каждое из них ведёт к физическому, духовному и эмоциональному удовлетворению.
Например жадность, что в ней предосудительного, ведь жадность означает лишь то, что человек желает большего, чем он уже обладает. За завистью кроется пристрастное рассмотрение имущества других и желание иметь подобные вещи у себя. Зависть и жадность есть движущие силы амбиции, а без амбиции весьма немного чего-либо значимого может быть достигнуто. Обжорство - значит просто есть больше, чем нужно для поддержания жизни. Гордыня, побудит вас сохранить наружность, а значит, и самоуважение. Любой, кто покупает одежду для целей иных, нежели прикрыть свое тело и предохранить его от стихии, виновен в гордыни.Опять же, нет на земле человека полностью лишённого украшений.Любое украшение на теле человека указывает на то, что этот он тоже повинен в гордыне. Нежелание подниматься утром ведет к обвинению в лености, и, если лежать в постели достаточно долго, то можно найти себя совершающим еще один грех - вожделение. Испытывать малейшее шевеление сексуального желания - значит быть виновным в вожделении. Чтобы подстраховать процесс размножения человечества, природа сделала вожделение вторым по силе инстинктом после самосохранения. Самый сильный инстинкт - инстинкт самосохранения, который приводит нас к последнему из семи смертных грехов - гневу. Разве не инстинкт самосохранения пробуждается когда кто-то наносит нам обиду, когда мы становимся достаточно разгневанными, чтобы защитить себя от дальнейших атак? Раз естественные инстинкты человека вводят его во грех, все люди есть грешники; а грешники попадают в ад. Если все мы попадем в ад, то встретим там своих друзей. Рай же должен быть населен весьма странными существами, коли все, для чего они вели праведную жизнь на земле, - это попасть в место, где они целую вечность могли бы бренчать на арфах. |
03-11-2005, 10:25 AM | #2 |
русцкий истонец
V.I.P. User
|
Ты все извратил до невозможности,подогнав нехорошие вещи под хорошие.Все из перечисленных грехов ужасны и с ними надо бороться.Зависть,жадность вообще никакого отношения не имеют к тому,что человек будет старться добиться цели своим умом и трудом,если он пойдет к этой цели то по головам людей...Обжорство тоже не намекает на маленкое переедание,а говорит о том что главным в своей жизни человек,делает свой живот и ради него готов на все,не знаю читал ли ты как на оргиях Древнего мира кушали за богатыми столами потом когда приходил избыток сували два пальца в рот и после этого продолжали дальше застолье начиная заново набивать желудок.Гнев -страшное дело,сталкивался с такими людьми для которых достаточно малейшего повода,чтобы начать кричать и тряститсь от злости,по любой ничтожной причине,ни а каком самосохранение речи идти не может мало того,что себя разрушают так и другим жизнь портят.Гордыня не говорит о твоем желании красиво одеться у Иисуса была очень дорогая одежда для его времени и после распятия воины кидали жребий кому она достанется,гордыня говорит о твоем отношении к окружающим смотришь ли ты на людей свысока или пытаешься влезь в шкуру каждого и по возможности помочь.Ленность это тоже не потягивание в постели а полная апатия к труду,которая приведет тебя в итоге к голоду ну и под вожделением можно понять все что угодгно,главное что ради своего предмета желания человек наплюет на все,если взять отношения мужчины к женщине то это не будет выгледеть как любовь и сексуальное желание,а это будет мужчина кидающийся на все что движеться.
|
03-11-2005, 02:45 PM | #3 |
Spero meliora
|
Умница, Dendy!
__________________
Приятно лежать на голом полу, если он - противоположный! |
03-11-2005, 06:56 PM | #4 |
почти друг
Регистрация: Nov 2005
Сообщения: 42
|
monah, я думаю ты сделал эти выводы потому-что тебе это удобно и ты хочешь, что бы так было. Все слова можно перевернуть в свою пользу, тем самым оправдать свои поступки! Думаю ты много их уже сделал, но не когда не поздно покаятся.
Я вот признала свои ошибки, но не сразу
__________________
Жизнь налаживалась, налаживалась и стала, наконец, совсем лажовой. |
03-11-2005, 08:08 PM | #5 |
очень частый гость
Регистрация: Oct 2005
Сообщения: 37
|
А я согласен с monah.
Все то, что связано с удовольствиями - все ведет к греху. нет, конечно, зависть это удовольствие ниже среднего. Но всеже позавидуешь и будет цель - иметь то же самое или получше даже, чтоб тебе обзавидовались. Повторюсь monah в чем-то прав.
__________________
А теперь хотелось бы послушать начальника транспортного цеха...
|
03-11-2005, 08:13 PM | #6 |
почти друг
Регистрация: Nov 2005
Сообщения: 42
|
интересно из чего эти выводы следуют?
__________________
Жизнь налаживалась, налаживалась и стала, наконец, совсем лажовой. |
03-11-2005, 08:20 PM | #7 |
очень частый гость
Регистрация: Oct 2005
Сообщения: 37
|
Аты сама подумай. Разве тебе не приятно зарубать какую-нибудь вкуснейшую еду? никогда не наедалась так, что со стула не встать7
...хотя, кто вас, девушек знает выж на диетах сидите постоянно. ладно, попробую так - твоя подруга купила себе офигенную ковточку. тебе ведь завидно так, что скулы сводит. ты завтра же идешь и покупаешь себе чуть лучше. Удовольствие - теперь она тебе завидует.
__________________
А теперь хотелось бы послушать начальника транспортного цеха...
|
03-11-2005, 08:29 PM | #8 |
почти друг
Регистрация: Nov 2005
Сообщения: 42
|
я не завидую, потому-что подруг мало, в основном друзья
да и потом у меня свой стиль в одежде, я не видусь на шмотки!
__________________
Жизнь налаживалась, налаживалась и стала, наконец, совсем лажовой. |
03-11-2005, 08:33 PM | #9 |
очень частый гость
Регистрация: Oct 2005
Сообщения: 37
|
Это был пример. Такие примеры можно привести под каждый грех. Мне лень.
Скучно это.
__________________
А теперь хотелось бы послушать начальника транспортного цеха...
|
03-11-2005, 08:35 PM | #10 |
почти друг
Регистрация: Nov 2005
Сообщения: 42
|
Значит тебе-это самому не интересно ,
__________________
Жизнь налаживалась, налаживалась и стала, наконец, совсем лажовой. |