[Bethany]

Влияние Красной Шапочки на науку.

Волк Шредингера
Этот занимательный эксперимент придумал немецкий физик по имени Шредингер, сидя на пеньке в темном лесу.
Представим себе мысленный эксперимент, при котором мы сажаем в один большой и черный ящик Красную Шапочку (которая одновременно и девочка, и волновая частица) и Волка. Поскольку Волк дальтоник, а в ящике темно, то Волк не видит Красной Шапочки, поэтому передвигается как броуновская частица в поисках Красной Шапочки. Таковы исходные условия эксперимента.
Пока крышка ящика закрыта, мы не знаем, съел ли Волк Красную Шапочку или нет. Таким образом, Красная Шапочка оказывается одновременно съеденной и несъеденной, причем со стопроцентной вероятностью. Но как только мы откроем крышку ящика, ситуация становится детерминированной, и мы можем определить исход эксперимента: или Волк съел Красную Шапочку, или Красная Шапочка съела Волка, или исчезли пирожки.

Математики шутят: формула Гаусса-Красной Шапочки
Вы думаете, что Гаусс вывел свое нормальное распределение, трансформируя карандашом формулы? Ничего подобного. Гаусс вывел нормальное распределение эмпирическим путем. Он гонял Красную Шапочку к бабушке и подсчитывал вероятность, с которой Красная Шапочка наткнется на Волка. И выяснил, что чем ближе к тропинке идет Красная Шапочка (и чем больше в корзине пирожков), тем больше вероятность встретить Волка. Если же девочка отклонялась от тропинки, то вероятность падала согласно эмпирическому графику.

Психоаналитик унд ...
Зигмунд Фрейд размашисто написал "Основы психоанализа" на титульном листе рукописи и задумался - а что же является основой? Поскольку ничего умного не придумывалось, Зигмунд взял бинокль и начал разглядывать жителей городка. Его внимание привлекла девочка в красной шапочке. Вот она идет по лесу с корзинкой в руке, весело напевая, вот кокетничает с Волком, раскланивается... а Волк бежит секретными тропками, чтобы еще раз пококетничать с Красной Шапочкой...
Стоп! Вот она - основа! Скрытая сексуальность - вот на чем будет основана новая наука!

Проектирование ARPANET
Структура ARPANET ("родителя" Internet) проектировалась на основе решения задачи "Красная Шапочка и Серый Волк". Красная Шапочка выходила из пункта А, в пункте Б (маршрутизатор узла) встречалась с Волком (другой IP-пакет), после чего Волк двигался в Пункт С кратчайшим маршрутом, а Красная Шапочка - альтернативным. Моделирование этой задачи с учетом N красных шапочек и М волков и определило оптимальную структуру Сети.
(с)

Журнал КОСМО:

Красная Шапочка с детства была гадким утенком, с ней не дружили девочки, мальчики игнорировали ее и даже не дергали за косички.
Она плакала по ночам, обнимала подушку, мастурбировала на фото Бреда Питта и мечтала о своем принце на белом коне, который ее, наконец-то удовлетворит.

К 15 годам Красная шапочка выросла сексуально-озабоченной нимфоманкой, которая с 13 лет активно посещала все местные оргии группового секса, а в 16 мама ее отправила с пирожками посетить больную триппером бабушку.

Бедняга волк был подвергнут в раннем возрасте зверскому изнасилованию со стороны бабульки красной шапочки-садомазохистки.

В тот неудачный по китайскому гороскопу день, жертва секс агрессии (волк, т.е.), случайно пробегая по лесу, просто оказался не в то время и не в том месте.

Молодая нимфоманка, угрозами и обещаниями заманив волчка в дом бабушки, совместно с ней пыталась повторить надругательства, учиненные над ним в раннем детстве…

Волк, из последних сил, бросается на кухню, находит любимую бабушкину двуручную бензопилу-вибратор, и убивает мучительниц.

В этот момент в гости в бабуле решают наведаться два престарелых бисексуала дровосека. И убивают зазевавшегося волка.

Все это дело – смачно приправлено комментариями психоаналитика, который защищает красную шапочку, рассказывая о конфликте личности, основанном на нестабильной экономической ситуации в стране…
(с)

Красная Шапочка (КШ)

Жила-была милая маленькая девочка по имени Красная Шапочка (КШ). Однажды мать послала ее отнести бабушке пирожок и горшочек масла. Путь пролегал через лес, где она встретила соблазнителя – волка. Девочка показалась ему лакомым кусочком. Волк уговорил ее погулять в лесу, погреться на солнышке и собрать цветы для бабушки. Пока девочка развлекалась в лесу, волк отправился к бабушке и съел старую леди. Когда девочка наконец прибыла, волк, притворившись бабушкой, попросил ее прилечь рядом на кровать. Девочка вскоре усомнилась, что перед ней действительно старая леди. Тогда волк съел Красную Шапочку, очевидно не прожевывая. Но потом пришел охотник и спас девочку, разрезав волку живот и заодно освободив бабушку. Затем Красная Шапочка помогла охотнику набить волчий живот камнями.
-------------------------------------------------------------------

Перед нами разыгрывается сцена похищения. Могучее животное завлекает девочку обманным путем. Волк любит есть детей, но вместо девочки в его животе оказываются камни. Эта история вызывает целый ряд интересных вопросов. «Что все это может означать?» и «Что представляют собой люди, с которыми это могло случиться?»

Анализ
...Однажды мать послала Красную Шапочку отнести пирожок бабушке, которая жила за лесом. По дороге девочка встретила волка.
Вопрос: какая мать пошлет маленькую девочку в путь через лес, где водятся волки?
Почему она не отнесла еду сама или не пошла с дочерью?
Если бабушка столь беспомощна, почему мать позволяет ей жить одной в отдаленной хижине?
Но если уж девочке обязательно надо было идти, то почему мать не запретила ей останавливаться и заговаривать с волками?
Из истории ясно, что Красная Шапочка не была предупреждена о возможной опасности. Ни одна настоящая мать не может быть в действительной жизни столь беспечной, поэтому создается впечатление, будто мать совсем не волновало, что произойдет с дочерью, или она решила от нее избавиться.

В то же время едва ли найдется другая такая же бестолковая маленькая девочка. Как могла она, увидев волчьи глаза, уши, лапы и зубы, все еще думать, что перед ней ее бабушка?
Почему она не бросилась бежать из дома? И кем же она была, если потом помогала набивать волчий живот камнями! В любом случае всякая добрая девочка после разговора с волком не стала бы собирать цветочки, а сообразила бы: «Он собирается съесть мою бабушку, надо скорее бежать за помощью».

Даже бабушка и охотник не свободны от подозрений. Если посмотреть на эту историю как на драму с участием реальных людей, причем увидеть каждого со своим собственным сценарием, то мы заметим, как аккуратно их личности сцеплены друг с другом.
1. Мать, видимо, стремится избавиться от дочери с помощью «несчастного случая», чтобы в конце истории разразиться словами: «Ну разве это не ужасно! Нельзя даже пройти по лесу без того, чтобы какой-нибудь волк...».
2. Волк, вместо того чтобы питаться кроликами и прочей живностью, явно живет выше своих возможностей. Он мог бы знать, что плохо кончит и сам накличет на себя беду. Он, наверное, читал в юности Ницше (если может говорить и подвязывать чепец, почему бы ему его не читать?). Девиз волка: «Живи с опасностью и умри со славой».
3. Бабушка живет одна и держит дверь незапертой. Она, наверное, надеется на что-то интересное, чего не могло бы произойти, если бы она жила со своими родственниками. Может быть, поэтому она не хочет жить с ними или по соседству. Бабушка кажется достаточно молодой женщиной – ведь у нее совсем юная внучка. Так почему бы ей не искать приключений?
4. Охотник – очевидно, это тот спаситель, которому нравится наказывать побежденного соперника с помощью милой маленькой особы. Перед нами явно подростковый сценарий.
5. Красная Шапочка сообщает волку, где он может ее снова встретить, и даже залезает к нему в постель. Она явно играет с волком. И эта игра заканчивается для нее удачно.
В этой сказке каждый герой стремится к действию почти любой ценой. Если брать результат таким, каков он есть на самом деле, то все в целом интрига, в сети которой попался несчастный волк: его заставили вообразить себя ловкачом, способным одурачить кого угодно, использовав девочку в качестве приманки. Тогда мораль сюжета, может быть, не в том, что маленьким девочкам надо держаться подальше от леса, где водятся волки, а в том, что волкам следует держаться подальше от девочек, которые выглядят наивно, и от их бабушек. Короче говоря: волку нельзя гулять в лесу одному. При этом возникает еще интересный вопрос: что делала мать, отправив дочь к бабушке на целый день?

Если читатель увидит в этом анализе цинизм, то советуем представить себе Красную Шапочку в действительной жизни. Решающий ответ заключается в вопросе: кем станет Красная Шапочка с такой матерью и с таким опытом в будущем, когда вырастет?

(с) Эрик Берн, "Люди, которые играют в игры"