[dob-valerij]

Вне научное и вне религиозное Абсолютное мировоззрение
( в кратком изложении)
Обывателю присущ врождённый здравый смысл, который служит ему противоядием от оголтелого фанатизма.
Обыватель не восприимчив как к самовнушению, так и к воздействию гипноза извне, а посему всю его сознательную жизнь, не НЛО, не инопланетяне, не аномальные видения, и прочая чертовщина, его душу не тревожат.
Да и вообще в определении обыватель заложен, по мнению автора, вполне безобидный смысл - обитатель бытия.

Вот и автор относит себя к семейству обывателей, в политических партиях не состоял, как говорят «бог миловал ». К религиозным течениям не сподобился примкнуть, их такое множество, « чёрт ногу сломит » «около 300 религий и свыше 10000 религиозных сект», а посему даже бегло ознакомиться с каждым в отдельности жизни не хватит физически. Ученых степеней не имеет, морочить людям голову, конструируя из относительных истин научную гипотезу, наподобие той, согласно которой трудотерапия превратила обезьяну в человека, у него нет не малейшего желания. Вот только точно помнит, что родился он влюблённым в белый свет, но, увы, впоследствии оказалось что «жизнь безбожно жестока и груба». Так что влюблённость в белый свет сама собой сменилась на довольно плачевное состояние души типа:

«Когда в душе надежды гасли
И жизни краски вмиг погасли,
Когда гибель слал мне бес судьбы
И мир враждебен, стал, по сути»

И как чувство самосохранения, появилась жизненная необходимость понять, что всё же происходит в нашей жизни:

То по неволи на ум пришли
Вопросы о смысле жизни,
Почему так пышно проросли
В ней злобы чёрные заросли.

И не религиозное, и не научное мировоззрения не дали, увы, ответа на его жизненную необходимость.

«И в третьем тысячелетии
Всех идеологий магистры,
Ищут людям счастья рецепты,
Да находят новые беды.

Они людям напророчили
Конца света вечные ночи,
Иль от божественной напасти
Или от случайной пакости.»
И довольно долго было на душе «и уныло, и темно», пока не реализовал древнейший совет «стучитесь и да откроется и вам». Как к нему пришло абсолютное мировоззрение, не столь важно, но что оно основано на откровении свыше, то это, вне всякого сомнения.
- 1 -
В результате снизошло в душу полное умиротворение и даже голосок прорезался, в результате чего, даже сочинил себе визитную карточку:
« По духу христианин,
Чуть-чуть даже буддист,
Немножко мусульманин,
И явный реалист.
Да, да вот таков,
Автор сиих строф»
И более существенное сочинение о своем новом восприятии мироздания;
«Common sense»
Небесами фундаментальными
Объекты во плоти витают,
Они системами реальными
Там расчудесно обитают.

Сей вселенский мир космических тел
Является в ночи пред взором,
И во славу всех божественных дел
Салютует звёздным узором.

Сие устроено самим Творцом
Во всех сферах бесконечности,
И высечены там божьим резцом
Творческие даты вечности.
II
Там со скоростью фантастической
Мчится мир Метагалактики,
И там же орбитой циклической
Кружит мир нашей Галактики.

А в ней между созвездий различных
Сияет Солнце золотое,
Да среди планет его солнечных
Искрится диво голубое.

То нашей Земли обетованной
Звёздная плоть проявляется,
То в её сфере обитаемой
Опять чудо зарождается.
III
Воистину! Силой божественной
В ней тьма от света отделена,
И наяву красотой действенной
Во Тверди просияла она.

В ней реальностью сотворения
Хаос низвергнут в небытие,
И свыше живая материя
Ниспослана в её бытие.

Божественный Сад Жизни во плоти
Объективно из неё взращён,
И процесс творенья всей красоты
Пока ещё в нём не завершён.
- 2 -

IV
Отец наш небесный, Творец всего.
Мира центральная структура.
Всему Дар Божий от щедрот Его
Любви всесильная натура.

Её энергией космической
Вся Вселенная заряжена,
А силой её гармонической
И людская жизнь отворена.

Любви пресвятая особенность
Нас к светлой жизни призывает,
И Божьего Замысла всесущность
Нам в своё время открывает.


V
Что во всей Вселенной время течёт
От творения до творенья,
Им Времени Закон ведёт отсчёт
От текущего сотворенья.

Что каждому творенью дан свой срок
Для прекрасного свершения,
А полный галактический виток
Есть миг его завершения.

И что все божьи созидания
В календарь вечности внесены,
В котором людские страдания
Всего лишь мгновению равны.


VI

Что в Храме Жизни приближается
Времён очередная смена,
В нём уже сейчас наблюдается
Эпохальная перемена.

Ведь в нём Древо Бытия Людское
Своё развитие свершило,
И испытанье своё мирское
К Суду Божьему завершило.

И что конец света в нём отменён
Божьим стремлением к творчеству,
Закон Сохраненья взамен вменён
На радость всему сообществу.




- 3 -
VII
И что в чудотворном Божьем Царстве
Властвует Божественный Закон,
Во плоти, во времени, в пространстве
Действует непогрешимо Он.

Он многообразие форм бытия
Гармонией соединяет,
И сущность любого развития
На самом деле проверяет.

Сосуд Божий для Духа Святого
Он во благо совершенствует,
И Плод Древа Бытия Людского
Его духу соответствует.

Мы знаем три мировые религии; Христианство, Ислам и Буддизм. Звучат монументально, только в реальности в текущих временах, представляют из себя, довольно печальное зрелище, каждая из мировых религий, это не что то единое, а направление, объединяющее множество параллельных тропинок во имя спасение души, причем жестко конкурирующих между собой. На вопрос, что есть Бытие,
что есть смысл жизни, у них один ответ;

О том ведают только Боги
Утверждают в богословии,
Разных конфессий теологи
Отцы грешников ---божьи слуги.

И каждая утверждает, что именно она спасёт грешную душу, все же остальные опровергают сие утверждение. То есть получается, что по сути дела, ни у одной нет свидетельства о наличии на то лицензии свыше.

Они для спасения души
Множество церквей учредили,
И тем самым ей навредили
В поиске истинного пути.

Их неутомимые труды
Разгул страстей не устранили,
И в наказанье получили
Торжество научного пути.

А посему их исторические апоненты, адепты научного мировоззрения весьма существенно потеснили в общественной жизни выше упомянутые религии.
В промышленно развитых странах в текущих временах научное мировоззрение является обязательным (обязательное школьное образование), а теологическое только на любителя. Только автор не собирается подвергать критике религиозное
мировоззрение, на то атеистов от научного мировоззрения хватает.
для его здравого смысла стало неприемлемым. Вот в самом начале писания «Ветхого завета» есть версия которую не как иначе, как богохульной не назовёшь. Творец
при сотворении Адама и Евы допустил вопиющий брак, его подобие в их лице, тут же, как говорят, «не отходя от кассы» впали в грех. Это надо же записать Творца всея Вселенной в бракоделы. Вселенную сотворил, а на человеке разучился творить. А те, кто называют себя рабами божьими и слугами божьими, разве не богохульники, они тем самым утверждают, что Творец не кто иной, как небесный рабовладелец. А правоверные от ислама, не только считают аллаха небесным рабовладельцем, но и опустили Творца до уровня небесного солдафона, который сотворил человечество из исключительного патологического желания повоевать, то бишь в солдатиков поиграть. И в этой кровавой игре, правоверные, эти неустрашимые вояки аллаха должны под командованием небесного полководца замочить всех неверных.
По версии буддистов, так Творец это небесный мазохист, сотворил людей для
страданий. И балдеет глядя свыше на их мучения, экспериментируя вдобавок,
по перевоплощениям человека, то в собаку, то в корову, то ещё черт знает во что,
до мутанства, одним словом скатился Творец, по их версии.. Да и мышление, эта основная составляющая человеческой души не в почёте в религиозном мировоззрении, как говорится, умничанье здесь не уместно, проявление гордыни всё это. А ведь мышлением мы обязаны тому Духу Святому, что Творец вдохнул в душу человека. А по версии Ветхого Завета, Адам и Ева слопав плод с древа познания добра и зла, наградили человечество не чем иным, как первородным грехом. До умничились понимаешь.
Ох уж это Древо Бытия Людское…
И что за великое диво такое…
Распрекрасное от Божьего Творения
До естественного отбора свершения.

И в Божественном Саду Жизни во плоти
Оно самое совершенное в сути.
Осознано жить и подумать способность
Наиглавнейшая людская особенность.

Чудо Бытия объективная реальность
В людских словах осмысленно отражена
И членораздельно гласом озвучена;
Природная в общении необходимость.

Продолжение следует